
Mokele-Mbembe adalah nama yang diberikan kepada makhluk yang dipercayai mendiami bahagian atas lembah Sungai Congo, iaitu Congo, Zambia dan Cameroon, serta di Lake Tele (di Republik Congo) dan kawasan sekitarnya. Nama ini berasal dari bahasa Lingala, dan biasanya diterjemahkan sebagai ‘Ia yang menahan arus sungai’.
Identiti Mokele-Mbembe
Selama bertahun-tahun, banyak huraian fizikal mengenai Mokele-Mbembe telah digambarkan. Umumnya semua bersetuju bahawa makhluk ini sangat besar, mempunyai leher dan ekor yang panjang serta berkepala kecil.
Mokele-Mbembe juga dikatakan sebagai dinosaur herbivor yang hidup di gua dan di tepi sungai serta dapat mencari makanan kegemarannya. Walaupun vegetarian, ia dianggap bahawa Mokele-Mbembe akan bertindak agresif jika didekati oleh orang. Ada kajian mengatakan bahawa binatang itu mempunyai tanduk tunggal, mungkin seperti badak, yang mana ia akan digunakan untuk membunuh gajah. Terdapat juga tuntutan bahawa Mokele-Mbembe adalah roh semangat sungai Congo.
Apa sebenarnya Mokele-Mbembe? Selagi tiada bukti yang kukuh, ia hanya cerita buah mulut penduduk tempatan.
Misteri Patung Hougang

Pada tahun 2014, sebuah anak patung misteri telah di jumpai yang mengemparkan penduduk Singapura. Anak patung itu di balut di matanya dengan sehelai kain bertulis ‘Bismillah’. Ia di temui di bawah pokok di Pekan Hougang. Kes ini menjadi buah mulut warga Singapura terutamanya masyarakat melayu di sana. Menurut laporan media semasa, patung itu di ikat mata anak patung itu, berkemungkinan untuk mengkaburkan patung itu pulang ke rumah asalnya. Mungkin seperti kucing yang di potong misainya tidak dapat mencari rumah tuannya.
Patung itu juga di sangkut dengan sekeping nota yang bertulis: Kami mengikat dia kerana ada sebab. Orang bodoh yang membebaskannya. Dia nampak tak gembira. Sesiapa yang membuka ikatannya, harap selamatlah…
Bermacam-macam teori keluar di sosial media. Ada yang mengatakan ‘Patung itu di buang seperti itu kerana pemiliknya nampak ia berjalan-jalan dalam rumah,’ ada juga yang mengatakan ‘anak patung itu akan ubah posisi kepalanya apabila di pandang semula’ dan ‘anak patung itu boleh berkata dalam bahasa Melayu dan mempunyai suara perempuan’.
Ada laporan mengatakan pada hari patung itu di temui, seorang lelaki telah bunuh diri secara mengejut. Lelaki itu di temui tergantung di apartmentnya berdekatan dengan pekan Hougang.
Christie Bastet, mengaku ia patung yang dia jual kepada seorang pembeli dari Singapura. Christie yang tinggal di Los Angeles, Amerika Syarikat, terkejut apabila dia terbaca berita tentang patungnya menjadi viral dalam sosial media.
Pada tahun 2015, anak patung itu di laporkan hilang. Tiada sesiapa yang tahu di mana lokasi anak patung itu sekarang.
Makhluk halus atau jin memang wujud. Jika kita puja sesuatu itu, dengan bantuan makhluk halus atau jin, benda yang tak berjasad, boleh bergerak, seperti ia bernyawa. Adakah patung ini benar-benar di pengaruhi jin atau suatu eksperimen sosial untuk melihat reaksi orang ramai, kita tak akan tahu.
Fenomena wabak menari sampai mati

Di Strasbourg, Perancis, pernah berlaku satu fenomena yang mengegar kota itu. Dancing Plague atau Wabak Menari Sampai Mati berlaku sekitar tahun 1518. Ia bermula dengan seorang wanita bernama Frau Troffea. Suatu petang yang cerah di bulan Julai, Frau Troffea sedang menari seorang diri di sekitar kota. Ia pelik tapi tidak mencurigakan sehingga penduduk melihat wajah Troffea dalam keadaan kesakitan. Dia seperti di pukau. Selama seminggu, Troffea menari tanpa henti. Dalam masa itu, seramai 34 orang penduduk turut serta menari bersama Troffea. Kebanyakan yang menari adalah kaum wanita. Mereka tidak dapat mengawal tubuh badan mereka. Mereka menari berhari-hari tanpa henti sehingga ada yang mati di sebabkan kepenatan atau sakit jantung.

Kira-kira lebih kurang 400 orang di jangkiti wabak ini. Ia bukan di sebabkan virus atau bakteria. Ahli pakar semasa itu tidak dapat kesan punca sebenar wabak ini. Pemerintah Strasbourg mencari jalan penyelesaian. Mereka memutuskan bahawa ia di sebabkan kuasa paranormal. Dari mencari ubat, mereka mengupah pakar muzik dan juru penari. Mereka juga membina pemtas untuk mereka menari. Kononnya dengan mengalakkan lagi mereka menari, mereka akan sembuh sendiri. Malangnya ia menyebabkan lagi ramai yang mati.
Di dalam buku oleh seorang pakar sejarah John Waller, ‘A Time To Dance, A Time To Die,’ wabak itu di sebabkan penduduk bandar memakan Ergot, satu ulat berbahaya yang boleh membuat halunisasi dan kejangan. Lalu ia membuat seluruh tubuh hilang kawalan dan seolah-olah menari. Ergot berstruktur dengan dadah Lysergic Acid Diethylamide atau di kenali sebagai LSD. Ramai pakar ragu dengan teori ini sebab ergot sebenarnya membantutkan mereka daripada menari.
Satu lagi teori adalah histeria besar-besaran. Jangan lupa pada zaman itu keadaan di Europah agak terdesak. Penduduk sentiasa lapar dan sakit. Apabila keadaan terdesak, kita boleh lakukan kerja tidak waras seperti… Menari sampai mati.
Masyarakat Toraja: Tradisi Pengkebumian Unik yang Mengejutkan Dunia

Siapakah Masyarakat Toraja?
Masyarakat Toraja adalah penduduk asli di wilayah selatan Sulawesi, kawasan bergunung dengan iklim tropika. Sehingga kedatangan Belanda, mereka hampir tidak mempunyai hubungan dengan dunia luar. Walaupun majoriti kini beragama Kristian, mereka masih berpegang kepada kepercayaan animisme dan menghormati nenek moyang mereka yang dipercayai turun dari syurga.
Menjaga Si Mati
Sebelum dikebumikan, mayat akan dijaga di rumah dan dianggap sebagai Makula (orang sakit). Dulu, tubuh dibalut dengan selimut, dijaga dengan api membara serta cecair herba. Kini, mayat dipelihara menggunakan suntikan formalin. Mayat diletakkan di bilik khas menghadap selatan kerana masyarakat Toraja percaya arah itu menuju syurga. Inilah salah satu tradisi istimewa masyarakat Toraja.
Pengkebumian Toraja: Rambu Solo
Rambu Solo ialah upacara pengkebumian besar-besaran yang melibatkan seluruh kampung. Ia diadakan pada bulan Ogos atau September dan boleh berlangsung selama beberapa hari hingga berminggu-minggu. Dalam upacara ini, ada doa, tarian, nyanyian, korban kerbau, dan perlawanan kerbau. Lebih banyak kerbau yang dikorbankan, semakin cepat roh si mati dipercayai menuju ke puya.
Makam di Tebing dan Tau Tau
Mayat biasanya dibawa ke makam di tebing yang boleh mencapai setinggi 100 kaki. Semakin tinggi makamnya, semakin tinggi status sosialnya. Di hadapan makam, diletakkan Tau Tau iaitu ukiran kayu atau bambu menyerupai si mati. Untuk bayi pula, mereka dimakamkan di dalam batang pokok berongga yang ditutup dengan pintu gentian sawit. Ini melambangkan kembalinya roh bayi kepada alam semula jadi.
Ma’nane: Pengebumian Kedua
Salah satu tradisi luar biasa masyarakat Toraja ialah Ma’nane atau “pengebumian kedua”. Mayat dikeluarkan dari kubur, dibersihkan, dipakaikan pakaian baru, dan diraikan bersama keluarga. Generasi muda berpeluang berhubung dengan nenek moyang mereka, bahkan ada yang bergambar atau merokok bersama mayat. Amalan ini mengingatkan bahawa mereka adalah sebahagian daripada komuniti yang terus bersambung dari generasi ke generasi.
Kesimpulan
Tradisi masyarakat Toraja bukan sekadar ritual kematian, tetapi simbol ikatan kekeluargaan, penghormatan nenek moyang, dan keyakinan rohani. Keunikan ini menjadikan budaya Toraja sebagai salah satu warisan dunia yang menakjubkan.