Lingsir wengi sliramu tumeking sirno Ojo Tangi nggonmu guling awas jo ngetoro aku lagi bang wingo wingo jin setan kang tak utusi jin setan kang tak utusi dadyo sebarang Wojo lelayu sebet
Pernah dengar lirik ini? Ini adalah lirik dari lagu Jawa bernama Lingsir Wengi. Ia dikatakan sebuah mantera untuk menyeru pontianak. Lingsir Wengi tidak di benarkan di nyanyi pada waktu tertentu.
Lagu ini naik populariti semenjak lagu ini dijadikan background music atau lagu latar untuk sebuah filem seram dari Indonesia,berjudul Kuntilanak, di mana apabila scene memuja atau memanggil pontianak lagu itu boleh kedengaran.
Ads
Banyak orang yang percaya bahawa lagu tersebut dijadikan lagu untuk memanggil makhluk halus. Hal itu semakin kukuh apabila ada khabar angin dari sebagaian orang yang didatangi pontianak setelah menyanyikan lagu itu.
Ads
Tapi adakah lagu ini benar-benar boleh memanggil Pontianak?
Lagu ini awalnya diciptakan oleh Sunan Kalijaga. Beliau yang lahir sekitar tahun 1450M dengan nama kecil Raden Said merupakan salah seorang dari 9 Wali Songo yang menyerbarkan ajaran Agama Islam melalui media kebudayaan jawa seperti wayang kulit, seni ukir , gamelan dan lain-lain.
Ads
Beliau juga mempunyai nama-nama panggilan lain seperti Lokajaya, Sheikh Malaya, Pangeran Tuban dan Raden Abdurrahman.
Beliau asalnya mencipta gending “Linsir Wengi ” untuk menolak godaan makhluk halus dan menghalau gangguan yang tidak diingini. Selain itu juga Lingsir Wengi turut didengangkan oleh ibu-ibu tidurkan anaknya yang tak mahu tidur.
Lingsir Wengi ini juga digunakan oleh Sunan Kalijaga setelah melakukan solat malam yang berfungsi untuk menolak bala. Selain itu makna lagu tersebut menyelitkan sebuah doa kepada Tuhan.
Merupakan salah satu lagu gending jawa, Lingsir wengi menggunakan pakem macapat.
Pakem macapat terdiri dari 11 pakem salah satunya pakem durma yang dipakai dalam lagu Lingsir Wengi.
Rupanya dalam filem Kuntilanak, liriknya sudah di ubah untuk menjadikan ia lebih seram. Mungkin di sebabkan itu, ramai percaya Lingsir Wengi boleh menyeru Pontianak.
Ini terjemahan lagu asli Lingsir Wengi oleh Sunan Kalijaga
Lingsir Wengi
Lingsir wengi Sepi durung biso nendro Kagodho mring wewayang Kang ngreridhu ati
Kawitane Mung sembrono njur kulino Ra ngiro yen bakal nuwuhke tresno
Nanging duh tibane aku dewe kang nemahi Nandang bronto Kadung loro Sambat-sambat sopo
Rino wengi Sing tak puji ojo lali Janjine mugo biso tak ugemi
Terjemahan dalam bahasa Melayu
Menjelang Tengah Malam
saat menjelang tengah malam
sepi tidak bisa tidur
tergoda bayanganmu
di dalam hatiku
permulaanya
hanya bercanda kemudian terjadi
tidak mengira akan jadi cinta
kalau sudah saatnya akan terjadi pada diriku
menderita sakit cinta(jatuh cinta)
aku harus mengeluh kepada siapa
siang dan malam
yang saya cinta jangan lupakan ku
janjinya kuharap tak diingkari
Ini pulak lirik lagu Lingsir Wengi dalam filem Kuntilanak
Lingsir wengi sliramu tumeking sirno Ojo Tangi nggonmu guling awas jo ngetoro aku lagi bang wingo wingo jin setan kang tak utusi jin setan kang tak utusi dadyo sebarang Wojo lelayu sebet
Terjemahan dalam Bahasa Melayu
Menjelang malam, dirimu(bayangmu) mulai sirna ( lenyap )
Jangan terbangun dari tidurmu
Awas, jangan terlihat (memperlihatkan diri)
Aku sedang dalam kemarahan besar
Jin setan ku perintahkan
Jadilah apapun juga,
Namun jangan membawa maut
Apabila tibanya Hari Kiamat, apabila semua makhluk Allah S.W.T. telah mati, tiada lagi kehidupan di alam semesta, tinggal dua yang terakhir. Malaikat Maut dan Iblis.
Maka Allah S.W.T. berfirman, “Ya Iblis, hari ini janji telah di tepati. Engkau adalah mahkluk ku yang terakhir yang akan di cabut nyawanya oleh Malaikat Maut.”
Lalu Malaikat Maut menarik nyawa Iblis.
Iblis melolong menjerit kesakitan. Sakaratul maut Iblis bergema sampai ke Arsy Allah.
Kematian Iblis menanda kematian kehidupan ciptaan Allah S.W.T., tinggal satu makhluknya, Malaikat Maut sendiri.
Lalu Allah S.W.T. menyuruh Malaikat Maut menarik nyawanya sendiri. Malaikat Maut ikut arahan dan menarik nyawanya sendiri.
Selama 40 ____ , Allah S.W.T. biarkan alam ini kosong, senyap, sepi, sunyi. Apabila Rasullullah di tanya mengenai nombor 40, dia tiada jawapan. 40 jam? 40 hari? 40 bulan? 40 tahun? Hanya Allah S.W.T. sahaja tahu.
Bumi sudah hilang. Bintang sudah hilang. Langit sudah hilang. Tiada apa-apa lagi di alam. Semuanya lenyap seluruhnya.
Kemudian, dengan Kun Fayakun Allah ciptakan kembali semuanya tetapi berbeza. Pada hari itu, Allah telah ciptakan bumi tapi bukan bumi yang kita tahu. Allah ciptakan kembali langit tapi bukan langit yang kita kenal. Semuanya yang kita ingat sudah di binasakan dan sekarang semuanya baru.
Bumi yang baru mendatar dan bukan bulat. Dari mana mulanya dan di mana akhirnya, tiada sesiapa tahu. Rasulullah memberitahu bagaikan tikar yang maha luas.
Rasulullah bersabda, “datanglah hujan turun dari langit membasahi bumi dan muncul la manusia seperti cendawan tumbuh dari liang lahatnya. Usia manusia semua sama. Tiada yang tua atau yang muda. Dan ketika itu tiada seorang manusia pun berpakaian. Dan selepas munculnya manusia, mereka seperti sudah tahu nak kemana. Ke arah pengadilan.
Dalam kalender Jawa atau primbon, terdapat hanya lima hari iaitu Legi, Pahing, Pon, Wage, dan Kliwon. Apabila Khamis malam Jumaat bertemu dengan Wage malam Kliwon, maka itulah yang disebut sebagai Malam Jumaat Kliwon. Malam ini dianggap sangat keramat dan istimewa dalam tradisi masyarakat Jawa.
Salah satu kepercayaan masyarakat Jawa ialah apabila seseorang meninggal pada Malam Jumaat Kliwon, ia dianggap sebagai tanda kebaikan. Bukan sahaja di mata orang Jawa, malah juga dalam pandangan sebahagian umat Muslim. Orang yang meninggal pada malam tersebut seringkali dianggap sebagai insan yang baik.
Menurut tradisi, jenazah yang meninggal pada malam ini akan dijaga selama 40 hari. Penjagaan ini dilakukan untuk menghindari pencurian anggota tubuh oleh pihak tertentu yang menggunakannya bagi amalan ilmu hitam.
Kepercayaan lain yang masih dipegang ialah bahawa roh orang yang meninggal diberi kesempatan untuk pulang ke rumah pada Malam Jumaat Kliwon. Oleh itu, masyarakat Jawa akan melakukan upacara yang disebut ‘penyambutan’, iaitu dengan menyediakan sajian makanan kegemaran si arwah semasa hidupnya.
Antara tradisi spiritual yang sering dilakukan adalah puasa 40 hari yang mesti dimulai pada Malam Jumaat Kliwon. Amalan ini diyakini mampu memperkuat spiritual seseorang dan memberikan ketenangan batin.
Bagi masyarakat Jawa, anak-anak kecil biasanya tidak dibenarkan keluar rumah pada Malam Jumaat Kliwon. Mereka percaya malam tersebut adalah saat makhluk halus berkeliaran. Walau dianggap menyeramkan, hakikatnya ia tetap dilihat sebagai malam yang penuh keberkahan dan keramat.
Kepercayaan terhadap Malam Jumaat Kliwon masih kuat diamalkan sehingga kini. Ia bukan sahaja membawa unsur mistik, tetapi juga melambangkan hubungan erat masyarakat Jawa dengan nilai spiritual, tradisi, dan warisan leluhur mereka.
D’Coconut Hill Resort terletak di atas Gunung Raya, Langkawi. Di kenali dengan gunung tertinggi di Langkawi dengan ketinggian 881 meter paras laut dan hutan simpan menempatkan banyak hidupan liar seperti monyet, rubah terbang, kera, tupai, helang, burung hantu dan macam-macam lagi. Puncak gunung raya adalah pembentukan granit besar yang menawarkan pemandangan yang menakjubkan dari persekitaran lereng-lereng bukit, pulau-pulau jiran dan Laut Andaman. Pengunjung dapat melihat pada sudut 360 darjah tanah Langkawi.
Tambahan pula ada ‘jungle trekking’ di mana pengunjung dapat melihat burung-burung eksotik dan untuk mencabar diri, mendaki gunung raya mengunakan ‘trek tangga helang’.
Sekarang ia terbiar. Tiada pengunjung. Hanya seorang pengawal keselamatan menjaga resort itu di waktu malam.
Sejarah Gunung Raya
Gunung Raya dapat namanya dengan satu peristiwa di antara pahlawan Mat Raya dan pahlawan Mat Cincang. Kedua-dua mereka mempunyai anak remaja yang bercinta antara satu sama lain. Kedua-dua ibubapa mereka setuju untuk mengahwinkan mereka.
Pada hari perkahwinan anak mereka, Mat Raya dan Mat Cincang telah berselisih faham. Oleh kerana ego, di mana dua-dua tak mahu mengaku kalah, berlakulah pergaduhan antara Mat Raya dan Mat Cincang.
Mereka tidak menghiraukan orang ramai yang hadir ke majlis itu. Berbagai-bagai alatan, hiasan, apa sahaja yang menghalang pergerakkan mereka akan di sepak, di tendang atau di langgar. Satu belanga terpelanting jauh di situ. Tempat itu dinamakan Belanga Pecah. Kuah gulainya pula terabur di satu kawasan lain. Tempat itu di namakan Pekan Kuah.
Akhirnya mereka sedar dan malu apa yang mereka telah lakukan. Mat Raya dan Mat Cincang lari bertapa ke dua buah gua berasingan. Mereka mati di sana. Tempat bertapa Mat Raya adalah di Gunung tertinggi di Langkawi. Lalu nama gunung itu di panggil Gunung Raya.
Apa Terjadi?
Apabila kita tanya apa terjadi dengan orang tempatan, jawapan mereka sama, Gunung Raya berhantu. Pada awal pembinaan jalan ke atas gunung itu, ada satu peristiwa yang misteri. Sebuah bajak yang sedang membuat jalan ke atas gunung itu, terjatuh. Mayat pemandu itu tidak temui. Sejak itu penduduk Langkawi percaya Gunung Raya itu berpuaka atau berhantu.
Selepas siap pembinaan resort itu, pengunjung yang sempat menginap di sana juga sentiasa akan merasa tidak sedap hati. Mereka merasa diri mereka di perhati. Ada juga yang katakan mereka di ganggu. Kadang-kadang dengar bunyi perempuan mengilai, dinding di ketuk dan sebagainya. Malam di sana akan berkabus, ini menambahkan suasana seram di resort itu.
Tidak pasti bila ia tutup, tapi jangkaan kami akhir 2017 awal 2018. Kawasan itu masih mempunyai pengawal keselamatan yang menjaga resort itu. Mungkin pemiliknya masih ada hajat untuk hidupkan semula. Tapi sebenarnya ia menjadi tempat skodeng untuk budak-budak remaja. Jika tidak ada pengawal, mungkin bilik dalam resort itu telah di gunakan untuk kepuasan mereka.
Orang tempatan memberitahu kami bahawa di situ hantu yang mereka selalu nampak adalah hantu langsuir. Kadang-kala mereka nampak seorang perempuan berjalan sendirian.
Suasana Puncak Gunung Raya
Dalam perjalanan naik ke gunung raya, jam 1 pagi, perasaan terbelah bagi. Takut, teruja, semua ada. Jalannya dah rosak, lampu tidak berfungsi. Kami terpaksa mengunakan highbeam sepanjang perjalanan ke atas. Keadaan menjadi seram apabila jalan berkabus. Salah seorang kami kata dia ternampak sesuatu terbang tepi kereta tapi tak pasti ia burung atau lebih dari itu. Setibanya di situ, kami lihat resort itu telah di tutup jalan masuknya.
Walau bagaimana pun lami cuba memasuki resort itu tapi di halang pengawal keselamatan yang menjaga tempat itu. Dengan kabus tebal menyelubungi pemandangan kami, agak seram juga berada di luar resort itu. Oleh kerana hanya dapat berlegar di luarnya, kami tak dapat pengalaman yang kami harap. Dengan keadaan hampa, kami turun.
Semasa perjalanan turun dari resort itu, kami masih boleh lihat beberapa kereta naik ke atas. Ada juga motor. Kami berpeluang untuk menahan pemandu kereta di tengah-tengah jalan dan sempat bertanya tujuannya naik ke atas. Jawab mereka “ingin merasa sendiri seram sejuk suasana di atas gunung itu.” Kami sambung bertanya tak takut ke dengan hantu? “Mereka tak ganggu kami, kalau kami tak ganggu mereka,” kata salah seorang lelaki dalam kereta itu. “Kalau berani cabar mereka, gerenti mereka munculkan diri.”
Pengalaman sebenar cerita seram universiti yang berlaku di fakulti perubatan. Kisah pelajar yang terperangkap dalam bilik mayat waktu malam – pengalaman ngeri yang tak dapat dilupakan.
sekarang!
