
Mokele-Mbembe adalah nama yang diberikan kepada makhluk yang dipercayai mendiami bahagian atas lembah Sungai Congo, iaitu Congo, Zambia dan Cameroon, serta di Lake Tele (di Republik Congo) dan kawasan sekitarnya. Nama ini berasal dari bahasa Lingala, dan biasanya diterjemahkan sebagai ‘Ia yang menahan arus sungai’.
Identiti Mokele-Mbembe
Selama bertahun-tahun, banyak huraian fizikal mengenai Mokele-Mbembe telah digambarkan. Umumnya semua bersetuju bahawa makhluk ini sangat besar, mempunyai leher dan ekor yang panjang serta berkepala kecil.
Mokele-Mbembe juga dikatakan sebagai dinosaur herbivor yang hidup di gua dan di tepi sungai serta dapat mencari makanan kegemarannya. Walaupun vegetarian, ia dianggap bahawa Mokele-Mbembe akan bertindak agresif jika didekati oleh orang. Ada kajian mengatakan bahawa binatang itu mempunyai tanduk tunggal, mungkin seperti badak, yang mana ia akan digunakan untuk membunuh gajah. Terdapat juga tuntutan bahawa Mokele-Mbembe adalah roh semangat sungai Congo.
Apa sebenarnya Mokele-Mbembe? Selagi tiada bukti yang kukuh, ia hanya cerita buah mulut penduduk tempatan.
Misteri Malam Jumaat Kliwon

Budaya orang Jawa percaya bahawa setiap Malam Jumaat Kliwon merupakan hari yang energi magisnya kuat. Oleh demikian, malam itu akan berlakunya upacara dan ritual mistik seperti membersihkan keris yang mempunyai semangat. Hari itu juga dipercaya kerap dimanfaatkan sebagian orang untuk mencari pesugihan.
Dalam kalender orang Jawa (primbun) hanya ada 5 hari, (Legi, Pahing, Pon, Wage dan Kliwon) bukan 7 macam kita kenali. Jadi apabila Khamis malam Jumaat bertemu dengan Wage malam Kliwon, itulah malam yang di panggil Malam Jumaat Kliwon. Malam yang keramat untuk masyarakat Jawa.
Orang yang meninggal di malam Jumat Kliwon memang kerap dianggap baik. Mungkin bukan hanya di mata masyarakat Jawa, namun juga para Muslim. Ia merupakan tanda bahawa orang tersebut merupakan orang yang baik.
Justeru, kepercayaan orang Jawa, orang yang mati pada malam jumaat Kliwon akan dijaga selama 40 hari. Selalunya budak-budak kampung yang di upah untuk jaga mereka di kubur. Ini untuk mengelakkan orang mencuri anggota tubuhnya -dagu, anggota sulit dan lain-lain. Ia akan digunakan untuk ilmu hitam.
Satu lagi kepercayaan orang Jawa, pada Malam Jumaat Kliwon, di percayai bahawa orang yang meninggal di beri kesempatan untuk pulang ke rumah pada malam itu. Oleh kerana itu masyarakat Jawa akan melakukan upacara di panggil ‘penyambutan’. Biasanya, mereka menyediakan saji berupa makanan kegemaran yang telah meninggal.
Salah satu tradisi spiritual orang Jawa yang sampai sekarang masih banyak diikuti adalah puasa 40 hari. Ia mesti bermula pada hari Jumaat Kliwon.
Selalunya orang dewasa tidak akan benarkan anak-anak mereka keluar semasa Malam Jumaat Kliwon. Ia dianggap sebagai malam yang menyeramkan dan mistik. Malam di mana hantu berkeliaran. Ini telah menjadi buah mulut turun temurun dari zaman nenek moyang hingga masyarakat sekarang. Sebenarnya, masyarakat Jawa menganggap ia hari yang indah dan keramat untuk mereka. Sehingga sekarang kepercayaan Malam Jumaat Kliwon masih di amalkan dalam masyarakat Jawa.
Tujuh Keturunan Sumpahan Mahsuri

Untuk edisi Jejak Langkawi, kita mula dengan kisah yang paling sinonim dengan pulau lagenda itu, Sumpahan Mahsuri. Seperti mana-mana cerita lagenda, kisah Mahsuri juga mempunyai banyak versinya. Ini antara versi yang popular.
Di lahirkan oleh pasangan Pandak Mayah dan Endah Alang. Di katakan Pandak Mayah, datang dari Indonesia manakala Endah Alang berketurunan China. Untuk memulakan kehidupan baru, mereka berhijrah ke Langkawi dari Tongka, Selatan Thai.
Pasangan suami isteri itu sudah lama berkahwin tetapi tidak pernah dapat cahaya mata. Pada suatu hari, semasa Pandak Mayah sedang menunai sawah padi, dia menemui kerak nasi yang mengeluarkan bunyi sayup-sayup bayi menangis. Dia membawa pulang kerak itu dan di campurkan dengan nasi yang di tanak. Tak lama kemudian, di katakan Endah Alang mengandung.

Kelahiran Mahsuri telah memberi rezeki bertambah kepada pasangan suami isteri itu. Padi mereka makin menjadi. Pandak Mayah telah menjual lubuk kemenyan dan sarang burung layang-layang kepada pedagang-pedagang dari Pulau Pinang. Sejak dari itu kehidupan mereka berubah dan Pandak Mayah mula digelar Orang Kaya Pandak Mayah.
Anak jati Langkawi, Mahsuri di ajar dengan segala nilai seorang gadis melayu sejati, pelajaran agama yang cukup serta dikatakan juga Mahsuri diajar bersilat demi mempertahankan diri. Mahsuri di kenali dengan kecantikan dan budi bahasanya. Dia telah menjadi rebutan kaum adam bukan sahaja di kampungnya tetapi seluruh Langkawi. Oleh itu, dia juga menimbulkan iri hati kepadanya dari wanita-wanita lain. Ramai yang tidak senang duduk melihat pujian di beri kepada Mahsuri.
Penghulu Langkawi, Datuk Pekerma Jaya Wan Yahya, adalah wakil Sultan Kedah di Langkawi telah menaruh hati kepada Mahsuri dan ingin menjadi Mahsuri isteri keduanya. Wan Mahora, isterinya, telah mengetahui hajat suaminya dan ini membuatkan dia marah. Wak Darus, adik kepada Wan Yahya juga berhasrat untuk mengisterikan Mahsuri. Wan Yahya merestuikan perkahwinan Wan Darus dan Mahsuri untuk mengelakkan skandal. Lalu, mereka pun berkahwin.
Tidak lama kemudian, peperangan berlaku di antara Kedah dan Siam selepas kerajaan Siam menakluki utara Kedah. Di sebabkan Wan Darus seorang pahlawan yang hebat, dia di panggil untuk mempertahankan kerajaan Kedah. Tambahan pula ketika itu Mahsuri sedang sarat mengandung. Dengan hati yang berat, Wan Darus meninggalkan Mahsuri. Mereka melahirkan anak bernama Wan Hakim.
Seorang lelaki muda bernama Deramang telah berhijrah dari Acheh ke Langkawi. Seorang yang rajin dan gigih. Pandak Mayah telah mengambil Deramang untuk bekerja dengannya.
Satu hari, oleh hasutan Wan Mahora (yang masih iri hati kepada Mahsuri), suaminya telah menangkap Daremang dan Mahsuri dengan tuduhan melakukan hubungan sulit. Mahsuri diseret ke Balai Adat di Padang Mat Sirat. Di situ dia di jatuhkan hukuman bersama-sama Deramang. Dan tanpa diberi peluang untuk membela diri, Mahsuri dan Deramang dijatuhkan hukuman mati.

Pandak Mayah dan Endah Alang cuba membela anaknya dengan menawarkan segala hartanya tetapi Wan Yahya menolak dengan mengatakan dosanya terlalu besar dan tidak dapat di ampunkan.
Sebatang tombak di tikam ke badan Mahsuri tetapi sesuatu pelik berlaku, tombak itu tidak dapat menembusi tubuh Mahsuri. Takut ini bukti Mahsuri tidak bersalah, Wan Mahora memaksas Mahsuri di seksa sehingga tidak bermaya.
Mahsuri terlalu lemah. Dia tidak mampu untuk menahan seksaan lalu memberitahu rahsia keluarganya. Hanya tombak pusaka keluarga Pandak Mayah boleh menamatkan nyawa Mahsuri. Seorang utusan bergegas ke rumah Pandak untuk mengambil tombak itu. Dengan satu tikaman, keris itu menembusi rusuk kiri dan buah dada mahsuri. Dengan keadaan yang lemah, Mahsuri melafazkan,
” Ya Allah, Ya Tuhan Yang Maha Melihat Segalanya, aku redha akan matiku jika benar aku bersalah tapi jika benar aku dianiaya…ssesungguhnya aku haramkan darahku mengalir ke bumi ini, dan aku sumpah, bumi Langkawi tidak akan aman, berpuakalah menjadi padang jarak padang tekukur selama tujuh keturunan!”
Lalu darah yang mengalir dari tubuhnya berwarna putih. Satu lagi bukti dia tidak bersalah. Mahsuri meninggal dunia.

Wan Darus pulang ke Langkawi setelah kekalahan tentera Kedah di Sungai Muda. Dia terkejut mendapat berita kematian isterinya. Kesedihan untuk bertemu dengan keluarganya hancur. Dia meninggalkan Langkawi bersama anaknya dan kedua mertuanya.
Genap tujuh hari kematian Mahsuri, tentera Siam berjaya menakluk pulau Langkawi. Wan Yahya di pancung dan kepalanya di buang ke sungai. Wan Menora dan wanita-wanita di pulau Langkawi di jadikan hamba abdi tentera Siam.
Selama tujuh keturunan Langkawi terima bahana. Selama tujuh keturunan Langkawi terima sumpahan Mahsuri. Selama tujuh keturunan Langkawi menjadi padang jarak padang terkukur.
Tujuh keturunan sudah berakhir. Sekarang Langkawi maju. Ia menjadi salah satu tempat perlancongan hebat di Malaysia. Walaupun sumpahan itu telah berakhir, tapi penduduk Langkawi tak akan lupa kisah ‘Sumpahan Mahsuri’.

rujukan:
https://iluminasi.com/bm/sumpahan-mahsuri-kisah-misteri-yang-memahsyurkan-pulau-langkawi.html
http://infinatus-lagendamelayu.blogspot.com/2010/05/sumpahan-mahsuri.html
Cenderawasih: Burung dari kayangan

Penduduk nusantara memanggilnya ‘Burung Cederawasih’, kaum cina memanggilnya ‘Pheonix’, negara Europah memanggilnya ‘Bird of Paradise’.
Burung Cederawasih ialah sejenis burung dalam keluarga Parasisaeidae susunan Passeriformes. Ia hanya boleh di dapati di kawasan Irian Jaya atau di kenali sebagai Papua, Indonesia.
Ramai yang percaya asal usul burung ini datang dari kayangan dan ia mempunyai kuasa magis. Orang yang arif mengenai burung ini mengatakan ia selalu berdamping dengan para wali Allah.
Kepercayaan ini bermula dengan kitab kuno, Hikayat Tajul Muluk. Sebahagian kandungan kitab itu menyatakan bahawa: “Burung cenderawasih asalnya dari kayangan. Amat jarang orang yang menemuinya kerana ia tiada di bumi. Kalau ia terbang rendah ke bumi, itu tandanya hayat burung itu akan berakhir kerana ia mati bila menjejakkan kaki ke tanah. Bangkai burung itu tidak reput kerana ia hanya makan embun syurga. Ia mengeluarkan wangian yang sukar digambarkan. Selain itu, setiap inci tubuhnya termasuk perut dan bulu mempunyai keistimewaan. Ia ada khasiat dalam perubatan.”
Sahibul Hikayat juga menceritakan bahawa apabila bulu burung Cederawasih gugur di bumi, ia akan bertukar menjadi batu permata (zamrud hijau) yang berharga.
Kecantikan burung ini juga membantu mengukuhkan kepercayaan mereka. Rupa fizikal yang segak dengan warna bulu pelepah yang keemasan, di tambah dengan bulu-bulu lembut yang berjurai. Seperti di ukir dari syurga.
Magisnya datang apabila seseorang memakai bulunya di kepala dan dibawa pergi ke mana-mana. Mereka percaya bulu tersebut akan memberi kuasa pengasih dan penunduk kepada sesiapa yang memilikinya.
Burung Cenderawasih juga di katakan dapat menjadi pelaris dan membantu memberi kesihatan yang baik kepada pemiliknya. Bahkan boleh menaikkan nafsu kepada pasangan jika meletakkan burung itu di bilik tidur.
Justeru, harga seekor burung Cenderawasih yang telah di awet boleh mencecah dari RM1500 – RM10 000. Juga di laporkan harga sehelai bulu burung itu boleh mencecah RM800. Sebotol minyak pengasih bulu burung itu dijual pada harga RM77 sebotol.
Di Papua pula, orang tempatan akan memburu burung Cederawasih untuk upacara mereka.
Kebenaran Burung Cederawasih ini datang dari kayangan masih tidak boleh di buktikan. Namun keunikan burung Cederawasih akan sentiasa memberi magis kepadanya.