Untuk edisi Jejak Langkawi, kita mula dengan kisah yang paling sinonim dengan pulau lagenda itu, Sumpahan Mahsuri. Seperti mana-mana cerita lagenda, kisah Mahsuri juga mempunyai banyak versinya. Ini antara versi yang popular.

Di lahirkan oleh pasangan Pandak Mayah dan Endah Alang. Di katakan Pandak Mayah, datang dari Indonesia manakala Endah Alang berketurunan China. Untuk memulakan kehidupan baru, mereka berhijrah ke Langkawi dari Tongka, Selatan Thai.

Pasangan suami isteri itu sudah lama berkahwin tetapi tidak pernah dapat cahaya mata. Pada suatu hari, semasa Pandak Mayah sedang menunai sawah padi, dia menemui kerak nasi yang mengeluarkan bunyi sayup-sayup bayi menangis. Dia membawa pulang kerak itu dan di campurkan dengan nasi yang di tanak. Tak lama kemudian, di katakan Endah Alang mengandung.

Kelahiran Mahsuri telah memberi rezeki bertambah kepada pasangan suami isteri itu. Padi mereka makin menjadi. Pandak Mayah telah menjual lubuk kemenyan dan sarang burung layang-layang kepada pedagang-pedagang dari Pulau Pinang. Sejak dari itu kehidupan mereka berubah dan Pandak Mayah mula digelar Orang Kaya Pandak Mayah.

Anak jati Langkawi, Mahsuri di ajar dengan segala nilai seorang gadis melayu sejati, pelajaran agama yang cukup serta dikatakan juga Mahsuri diajar bersilat demi mempertahankan diri. Mahsuri di kenali dengan kecantikan dan budi bahasanya. Dia telah menjadi rebutan kaum adam bukan sahaja di kampungnya tetapi seluruh Langkawi. Oleh itu, dia juga menimbulkan iri hati kepadanya dari wanita-wanita lain. Ramai yang tidak senang duduk melihat pujian di beri kepada Mahsuri.

Penghulu Langkawi, Datuk Pekerma Jaya Wan Yahya, adalah wakil Sultan Kedah di Langkawi telah menaruh hati kepada Mahsuri dan ingin menjadi Mahsuri isteri keduanya. Wan Mahora, isterinya, telah mengetahui hajat suaminya dan ini membuatkan dia marah. Wak Darus, adik kepada Wan Yahya juga berhasrat untuk mengisterikan Mahsuri. Wan Yahya merestuikan perkahwinan Wan Darus dan Mahsuri untuk mengelakkan skandal. Lalu, mereka pun berkahwin.

Tidak lama kemudian, peperangan berlaku di antara Kedah dan Siam selepas kerajaan Siam menakluki utara Kedah. Di sebabkan Wan Darus seorang pahlawan yang hebat, dia di panggil untuk mempertahankan kerajaan Kedah. Tambahan pula ketika itu Mahsuri sedang sarat mengandung. Dengan hati yang berat, Wan Darus meninggalkan Mahsuri. Mereka melahirkan anak bernama Wan Hakim.

Seorang lelaki muda bernama Deramang telah berhijrah dari Acheh ke Langkawi. Seorang yang rajin dan gigih. Pandak Mayah telah mengambil Deramang untuk bekerja dengannya.

Satu hari, oleh hasutan Wan Mahora (yang masih iri hati kepada Mahsuri), suaminya telah menangkap Daremang dan Mahsuri dengan tuduhan melakukan hubungan sulit. Mahsuri diseret ke Balai Adat di Padang Mat Sirat. Di situ dia di jatuhkan hukuman bersama-sama Deramang. Dan tanpa diberi peluang untuk membela diri, Mahsuri dan Deramang dijatuhkan hukuman mati.

Pandak Mayah dan Endah Alang cuba membela anaknya dengan menawarkan segala hartanya tetapi Wan Yahya menolak dengan mengatakan dosanya terlalu besar dan tidak dapat di ampunkan.

Sebatang tombak di tikam ke badan Mahsuri tetapi sesuatu pelik berlaku, tombak itu tidak dapat menembusi tubuh Mahsuri. Takut ini bukti Mahsuri tidak bersalah, Wan Mahora memaksas Mahsuri di seksa sehingga tidak bermaya.

Mahsuri terlalu lemah. Dia tidak mampu untuk menahan seksaan lalu memberitahu rahsia keluarganya. Hanya tombak pusaka keluarga Pandak Mayah boleh menamatkan nyawa Mahsuri. Seorang utusan bergegas ke rumah Pandak untuk mengambil tombak itu. Dengan satu tikaman, keris itu menembusi rusuk kiri dan buah dada mahsuri. Dengan keadaan yang lemah, Mahsuri melafazkan,

” Ya Allah, Ya Tuhan Yang Maha Melihat Segalanya, aku redha akan matiku jika benar aku bersalah tapi jika benar aku dianiaya…ssesungguhnya aku haramkan darahku mengalir ke bumi ini, dan aku sumpah, bumi Langkawi tidak akan aman, berpuakalah menjadi padang jarak padang tekukur selama tujuh keturunan!”

Lalu darah yang mengalir dari tubuhnya berwarna putih. Satu lagi bukti dia tidak bersalah. Mahsuri meninggal dunia.

Wan Darus pulang ke Langkawi setelah kekalahan tentera Kedah di Sungai Muda. Dia terkejut mendapat berita kematian isterinya. Kesedihan untuk bertemu dengan keluarganya hancur. Dia meninggalkan Langkawi bersama anaknya dan kedua mertuanya.

Genap tujuh hari kematian Mahsuri, tentera Siam berjaya menakluk pulau Langkawi. Wan Yahya di pancung dan kepalanya di buang ke sungai. Wan Menora dan wanita-wanita di pulau Langkawi di jadikan hamba abdi tentera Siam.

Selama tujuh keturunan Langkawi terima bahana. Selama tujuh keturunan Langkawi terima sumpahan Mahsuri. Selama tujuh keturunan Langkawi menjadi padang jarak padang terkukur.

Tujuh keturunan sudah berakhir. Sekarang Langkawi maju. Ia menjadi salah satu tempat perlancongan hebat di Malaysia. Walaupun sumpahan itu telah berakhir, tapi penduduk Langkawi tak akan lupa kisah ‘Sumpahan Mahsuri’.

rujukan:

https://iluminasi.com/bm/sumpahan-mahsuri-kisah-misteri-yang-memahsyurkan-pulau-langkawi.html

http://infinatus-lagendamelayu.blogspot.com/2010/05/sumpahan-mahsuri.html

Bagi masyarakat Toraja, Indonesia, kematian bukanlah sesuatu yang perlu ditakuti dan dihindari, tetapi sebahagian daripada kehidupan yang melibatkan penghormatan kepada si mati dengan penuh perhatian untuk membantu laluan mereka ke puya (akhirat).

Pengkebumian adalah satu perayaan besar-besaran yang mengambil tahun untuk bersiap. Sementara itu, mayat akan berada di rumah bersama keluarga mereka. Mereka akan menukarkan pakaian sambil memberi makanan dan minuman seperti masih bernyawa.

Mereka akan simpan mayat itu sehingga mereka mampu untuk memberi sebuah pengkebumian yang mewah.

Siapakah Masyarakat Toraja?

Masyarakat Toraja adalah orang asli di wilayah selatan Sulawesi. Kawasan bergunung dan tropika, mengalami suhu yang tinggi dan hujan lebat hampir setiap hari. Sehingga kedatangan Belanda, masyarakat Toraja tidak ada hubungan dengan masyarakat luar.

Walaupun kebanyakan mereka sudah menganut agama kristian, kepercayaan bahawa entiti bukan manusia, seperti haiwan, tumbuh-tumbuhan, dan benda-benda yang mati mempunyai intipati rohani. Lebih penting lagi, mereka berpegang pada kepercayaan bahawa nenek moyang mereka turun ke bumi dari syurga. Di sebabkan itu, mereka mempunyai cara pengebumian yang unik dan kompleks dan masih diamalkan sehingga hari ini.

Menjaga Si Mati

Sehingga mereka bersedia untuk mengkebumikan si mati, mayat itu akan di dijaga di rumah keluarganya, dan dianggap sebagai Makula (orang sakit). Untuk mengelakkan tubuh daripada membusuk dan musnah, mayat itu dibalut dengan selimut dan dipelihara dengan cecair herba dan api membara. Walaupun cara ini sudah tidak di praktiskan lagi, badan si mati masih di pelihara dengan suntikan formalin.

Tubuh disimpan di dalam sebuah bilik di belakang rumah keluarga, menghadap ke selatan di mana masyarakat Toraja percaya syurga terletak. Masyarakat Toraja melakukan hal ini dengan penuh rasa hormat terhadap si mati.

Pengkebumian Toraja

Rambu Solo (pengkebumian) adalah peristiwa besar yang melibatkan seluruh kampung, dan biasanya berlaku pada bulan Ogos atau September setiap tahun. Ia boleh mengambil masa dari beberapa hari hingga beberapa minggu bergantung pada kepentingan individu itu.

Rambu Solo akan melibatkan doa, menari, menyanyi, berkabung,pergaduhan kerbau dan mengorbankan kerbau. Dipercayai bahawa lebih banyak kerbau yang disembelih untuk menghormati si mati, semakin cepat orang mati akan dapat bergerak ke puya.

Makam di Tebing

Mayatnya akan di bawa ke makam di tebing. Makam ini boleh pergi setinggi 100 kaki di atas tanah dan dibina oleh pakar mendaki tanpa sebarang peralatan keselamatan. Lebih tinggi makam seseorang, lebih tinggi statusnya.

Tau Tau adalah ukiran kayu atau bambu yang berupa si mati, akan di letakkan di hadapan kubur si mati.

Sementara itu, jika si mati adalah bayi , mereka akan di dibalut dengan kain dan diletakkan di dalam batang pokok berongga dan kemudian ditutup dengan pintu gentian sawit. Mereka percaya semangat anak itu akan di serap bersama alam.

Ma’nane: Pengebumian Kedua

Si Mati yang dah lama mati akan dikeluarkan dari kubur mereka, dibersihkan dari sebarang serangga, memakai set pakaian baru dan dibersihkan dari kepala ke kaki. Ini memberi peluang kepada Toraja untuk melihat mayat si mati di perlihara dengan baik atau tidak.

Lebih penting lagi, “pengebumian kedua” ini memberi peluang kepada generasi muda untuk berhubung dengan nenek moyang mereka dan ikatan dengan keturunan keluarganya. Mereka akan berkongsi rokok atau swafoto dengan nenek moyang mereka.

Amalan ini membantu untuk mengingatkan masyarakat Toraja bahawa mereka adalah sebahagian daripada komuniti yang berhubung dari bertahun-tahun dahulu.

Siti Aminah atau lebih di kenali sebagai Siti Jalang adalah sebuah cerita rakyat di Kota Tinggi, Johor mengisahkan seorang perempuan yang berkahwin dengan 99 lelaki dan kesemua suaminya mati.

Oleh kerana kisah Siti Jalang ini tidak pernah di catat, membuatkan ramai yang ragu-ragu dengan kisahnya tetapi di Kota Tinggi wujudnya makam yang di katakan milik Siti Aminah. Ia di jaga oleh seorang pemilik kilang kayu, sejak itu bisnesnya maju. Sebelum itu, kubur Siti Jalang terbiar. Baru-baru ini sahaja ramai mula kunjung makam Siti Jalang.

Kisah Siti Jalang menjadi hangat di mulut rakyat Malaysia apabila telemovie berjudul ‘Sanggul Beracun’ terbitan Balang Rimbun, di bawah arahan Sabri Yunus. Erra Fazira berlakon sebagai Siti Aminah. Kisahnya Siti Aminah di lahirkan buruk. Tiada siapa mahukan dia. Dia di kutuk oleh semua lelaki. Satu hari, kawan ayahnya sudi kahwin dengan Siti Aminah, tetapi tujuan sebenar kawan ayahnya adalah untuk miliki tanah pusaka mereka. Selepas ayahnya di bunuh, Siti di halau keluar rumah. Dia berjumpa dengan seorang jin yang janji mencantikkan Siti tetapi dia kena bunuh 100 lelaki untuk mengekalkannya. Siti ikut perintah sehingga dia berjumpa dengan Hassan, lelaki Siti yang ke-100. Hassan mempunyai dendamnya tersendiri kerana abang ipar dia di bunuh oleh Siti. Telemovie ini telah menang Drama Terbaik di Anugerah Skrin 2011.

Pernah juga dengar cerita tentang orang yang mengutuk Siti Aminah di makamnya. Balik dari kunjungan, mereka muntah-muntah dan sakit beberapa hari.

Siti Jalang datang dengan banyak versi, ada juga versi yang mengatakan bahagian sulitnya di tutup dan tiada lelaki boleh asmara dengan Siti sehingga dia jumpa lelaki yang sesuai dengannya. Lalu dia berkahwin dengan 99 lelaki sehingga dia jumpa yang sesuai dengannya. Versi yang lain memberitahu tentang balas dendam Siti kerana ibunya di rogol oleh 99 lelaki. Apabila besar, dia bernekad untuk bunuh setiap lelaki itu. Versi yang paling biasa di dengar adalah Siti di sumpah untuk tidak dapat bersama dengan lelaki sebab perjanjiannya. Apabila ada sahaja lelaki yang ingin berasmara dengannya, kala jengking akan keluar dari tempat sulit Siti dan lelaki itu mati kena racun kala jengking.

Nak ikutkan memang tidak logik cerita Siti Jalang. Tapi itu buatkan dia menarik. Lagenda atau mitos datang dari kisah benar, ia di kembang orang penduduk tempatan. Mungkin Siti seorang perempuan yang nasibnya malang. Pernah berkahwin 3 atau 4 kali. Tapi setiap kali suaminya mati di sebabkan kecelakaan. Mungkin suami terakhir mati sebab kena gigit kala jengking. Kita tidak akan dapat tahu kisah sebenar Siti Jalang tapi kita boleh bayangkan. Itu tarikkan Siti Jalang: Lagenda Kota Tinggi.