Intan yang baru 19 tahun dan Pak Seman umur 57 tahun selamat di gelar suami isteri. Intan di paksa kahwin dengan kawan ayahnya Pak Seman kerana ayahnya terhutang Budi dengan Pak Seman.
Semasa ayahnya perlukan duit untuk repair botnya, Pak Seman la yang bantu. Semasa ibu Pak Seman buat pembedahan jantung, Pak Seman la yang bantu. Pak Seman memang orang kaya kampung, dia mempunyai beberapa hektar kelapa sawit. Pak Seman juga seorang yang berkarisma, apabila dia cakap, satu kampung dengar.
Apabila Pak Seman kehilangan isterinya, dia meluahkan kesedihanya dengan ayah Intan. Di situ ayah Intan menawarkan Intan sebagai penganti. Pak Seman setuju.
Tapi Intan tidak. Pak Seman dah tua. Intan baru nak kenal dunia. Dia juga tak berapa selesa dengan Pak Seman. Cara Pak Seman pandangnya apabila dia datang rumah. Intan sentiasa merasakan sesuatu tak menenangkan dengan Pak Seman.
Sebenarnya Tujuan utama bukan sebab ayah Intan kesian atau terhutang Budi dengan Pak Seman, dia nak keluarganya mewarisi harta pusaka Pak Seman. Maklumlah, Pak Seman sendiri belum ada anak.
Selepas majlis perkahwinan mereka, Intan di hantar ke rumah Pak Seman. Sepanjang perjalanan Intan tak berhenti menangis. Ibunya tidak terdaya untuk kata apa-apa. Mereka tiba di rumah Pak Seman. Kata ayahnya, “Sudah. Kesat air mata tu. Kau isteri dia yang sah. Seman boleh bantu keluarga kita. Kau kena jadi isteri yang baik. Dengar cakap dia. Buat apa sahaja dia nak…”
“Tolong ayah. Intan tak mahu…” Intan cuba bercakap.
“Kau cuba korban sedikit untuk keluarga kita. Untuk ibu kau.” balas ayahnya.
Intan memandang ibunya. Dia salam dan cium pipi ibunya. Dia juga salam ayahnya. Intan pun keluar dari kereta. Di sambut oleh Pak Seman. “Tak masuk dulu ke?”
Ads
Ayahnya balas, “Tak pe. Lain kali kami datang lagi.” Ayahnya pun beredar dari situ.
Intan dapat lihat Pak Seman sedang memerhatikannya, dengan nafasnya yang kuat, Peluhnya mengalir di dahinya, bau jantannya yang kuat, “Mari lah masuk,” kata Pak Seman.
Intan ragu-ragu masuk rumah. Pak Seman mengambil beg Intan dari bahunya, “Eh Pak Seman, tak payah. Intan boleh angkat,” kata Intan.
“Apa panggil Pak Seman. Awak tu isteri saya. Panggil abang je.” kata Pak Seman.
Geli rasa Intan apabila Pak Seman suruh panggil dia abang. Sambung Pak Seman, “Cuba panggil.”
Ads
“Panggil apa?” tanya Intan.
“Panggil abang.” kata Pak Seman.
“A.. Abang” kata Intan yang tak selesa dengan panggilan itu.
Pak Seman tunjuk kawasan rumahnya, terutama sekali katilnya. Tanya Intan “Pak Seman kalau kita tidur asing-asing dulu boleh ke? Biar kita berkenalan dulu.”
Tiba-tiba muka Pak Seman berubah. Intan rasa takut. “Awak kan isteri saya yang sah, kenapa perlu tidur asing-asing. Dan aku dah beritahu kan panggil aku abang!”
Ads
Dengan sekali pandang setuju. “Maaf bang.”
Malam pun tiba. Intan baru sahaja lepas mandi. Dia masih berkemban sambil sikat rambut depan cermin. Pak Seman memasuki bilik. Dia menutup pintu belakang. Sebelum sempat Intan menghalang, Pak Seman memeluk Intan. “Sudah lama abang perhatikan Intan. Rambut Intan yang wangi bau melur, badan Intan yang selembut sutera, muka Intan secantik bidadari.” kata Pak Seman.
Intan tak boleh buat apa-apa. Dia takut kalau dia jerit lagi teruk dia akan terima. Lagi pun Pak Seman memang sah suaminya. Intan relakan dirinya.
Selepas selesai, Intan merasakan kepuasan yang sukar untuk dia jelaskan. Intan tersenyum. “Kenapa senyum” tanya Pak Seman.
“Abang, Intan nak minta maaf. Sebenarnya Intan takut kahwin dengan abang, tapi abang memang bukan lelaki biasa.” kata Intan.
Pak Seman senyum dan sudah bersedia untuk pusingan kedua.
Memang betul Pak Seman dalam bilik itu bukan lelaki biasa, malah ia bukan lelaki pun. Ia hantu raya belaan Pak Seman.
Pak Seman yang sebenar sedang minum kopi di dapur.
Nasi Kangkang atau Nasi Tangkas tergolong adalah amalan khurafat di gunakan oleh perempuan kepada pasangan lelakinya untuk turut perintah. Ia juga di gunakan untuk membuat lelaki itu bertambah sayang kepadanya.
Banyak sebab seseorang itu mengunakan Nasi Kangkang. Mungkin kerana cemburu atau kekurangan kasih sayang, seseorang itu terdorong untuk melakukan sihir kepada pasangannya. Nasi Kangkang juga boleh porak perandakan hubungan rumahtangga orang lain, mungkin dia minat kat suami orang. Kerana terlalu cintakan lelaki itu tetapi tidak di balas, dia sanggup beralih ke sihir. Kadang-kadang semudah kerana dia tak boleh tengok orang lain bahagia.
Walaupun ia bertentangan ajaran Islam tapi ia masih di praktis sehingga sekarang.
Selalunya yang masih mengamalkan sihir ini datang dari turun-temurun. Ia diwarisi. Walaupun begitu, Nasi Kangkang amat mudah untuk di lakukan kerana resepinya tidak berubah. Antara sihir yang berbahaya kerana mengunakan bahan-bahan kotor dari badan pengsihir.
Nasi Kangkang memerlukan najis, daki daki di badan dan di campurkan dalam makanan. Lagi kotor lagi berkesan. Kalau dapat darah haid, lagi kuat sihirnya. Dengan tidak memakai apa-apa hanya kain sarung, pengsihir kemudian mengangkang diatas periuk nasi yang masih lagi hangat. Di baca pula mentera untuk menyeru makhluk halus membantu menyempurnakan sihir yang tengah di lakukan (bacaan mentera kami tidak sediakan). Akan mengalir wap-wap air nasi yang hangat itu di celah kemaluan pengsihir dan jatuh semula ke dalam nasi. Ia mengambil masa lebih kurang 15 minit. Selepas selesai, nasi itu di gaul semula dan di sajikan kepada pemangsa. Mudah bukan?
Sebenarnya, nasi kangkang tidak membuatkan seseorang itu bertambah sayang tapi ia membuatkan mereka bertambah bodoh. Mereka akan ikut cakap sahaja. Apabila di minta, pasangan itu akan tunaikan. Angguk-angguk, geleng-geleng. Satu lagi efek kepada pemangsa, setiap masa dia akan berfikir tentang pengsihir. Kalau boleh nak berkepit 24 jam. Seperti perpatah: Tidur tak lena, makan tak kenang, mandi tak basah.
Kesan masa panjang pemangsa akan mula rasa sakit badan. Makhluk yang diseru sebenarnya sedang makan mental dan fizikal pemangsa untuk mengawalnya. Justeru, sampai masanya, pemangsa boleh kesan sebenarnya dia sedang di sihir.
Duit syiling 10 sen puaka dikatakan membawa malapetaka kepada sesiapa sahaja yang memilikinya. Dari gangguan mistik hingga membawa maut, syiling kecil ini menjadi misteri menakutkan.
Kisah Bermula Dengan Aishah
Pernahkah anda dengar tentang sebuah duit syiling 10 sen yang dikatakan berpuaka? Ia bermula dengan seorang mahasiswa bernama Aishah. Dia tidak tahu di mana dia dapat duit itu atau sedar duit itu berpuaka.
Aishah baru balik dari kampus. Letih, dia masuk ke dalam biliknya tanpa makan malam. Tepat pukul 12 malam, selimutnya ditarik. Selepas beberapa kali, Aishah tersedar. Perutnya lapar lalu ke dapur, namun dia terdengar bunyi ketukan di dinding. Gangguan berlaku selama lima hari berturut-turut. Pada hari keenam, Aishah menggunakan duit syiling 10 sen puaka itu untuk membeli burger.
Azri dan Burger 7-Eleven
Azri, penjual burger di depan 7-Eleven, menjadi pemilik seterusnya. Malam itu, dia terdengar jeritan, frame jatuh, meja terpelanting. Dia ternampak lembaga hitam di tepi tandas rumahnya lalu pengsan. Keesokan harinya, duit itu berpindah kepada kawannya, Rahim.
Rahim Menjadi Mangsa
Rahim tertarik dengan duit syiling pelik itu. Dia menyimpan syiling tersebut. Semasa menonton filem seram, dia diganggu makhluk halus. Perjalanan pulang menaiki motor menjadi malam terakhirnya. Dalam side mirror, dia nampak lembaga putih menumpang di belakang. Motor terbabas, Rahim maut serta-merta.
Yus dan Pengakhiran Misteri
Duit itu jatuh ke tangan Yus, lelaki berkeluarga. Gangguan demi gangguan melanda rumahnya – sofa terbalik, TV terpelanting, suara mengilai. Yus membawa keluarganya lari. Keesokan hari, Yus bertemu ustaz. Sebelum pulang, dia memasukkan duit syiling 10 sen puaka itu ke dalam tabung derma.
Kesimpulan Misteri Duit Syiling 10 Sen Puaka
Kisah seram ini menunjukkan bagaimana sekeping syiling boleh membawa bencana. Sama ada benar atau sekadar urban legend, duit syiling 10 sen puaka terus menjadi tanda tanya. Adakah ia sekadar kebetulan, atau memang ada sumpahan di sebaliknya?
Pocong atau di kenali sebagai hantu bungkus adalah hantu atau makhluk ghaib yang di katakan satu badannya di ikat dengan kain kafan. Mengikut ajaran Islam, apabila seorang itu meninggal dunia, ia akan di bungkus dengan kain kafan. Lalu wujudnya kepercayaan iaitu pocong asal dari orang yang meninggal dunia. Sewaktu dimakamkan, tali poncong mereka masih terikat. Mereka kembali sebagai hantu untuk meminta pertolongan membuka ikatan itu.
Pada waktu azan magrib atau setelah kita selesai sembahyang, adalah masa ia nampakkan dirinya. Pocong mula muncul tepat di tengah-tengah pusar kuburnya, di mana asap akan keluar lalu menjadi mahkluk kecil yang lompat dari tengah kuburnya ke arah kakinya, kemudian dia melompat lagi ke arah kepalanya, kali ini menjadi makhluk yang sedang seperti bayi. Kemudian dia melompat lagi ke arah sisi di sebelah baratnya dan sempurnalah sosok hantu pocong ini. Setelah itu dia berjalan mengelilingi kuburnya sekali. Walaupun kaki pocong di ikat, ia masih boleh berjalan seperti biasa.
Wajah pocong kelihatan seperti tengkorak, sudah tidak berdaging di mukannya. Keningnya sudah tiada. Berbola matanya seperti hampir terkeluar. Kadang-kadang boleh nampak ulat di celah-celah matanya.
Selalunya pocong akan muncul ketika hujan gerimis. Ia datang dengan membawa bau hanyir. Pocong suka duduk di tempat sunyi, lembab, sungai yang kotor dan kawasan yang mempunyai pokok pisang.
Pocong akan di gunakan untuk menjaga tempat, selalunya kawasan-kawasan terlarang. Pocong juga di gunakan sebagai penglaris kedai makan. Kadang-kadang kedai yang makanan tak seberapa tapi berduyun-duyun orang datang mungkin guna penglaris. Bagaimana pocong bantu warung itu? Dengan meludah ke dalam makanan yang di saji, ia akan buat pelanggan merasakan makanannya lebih lazat dari biasa.