Ali bingung. Apa sebenarnya terjadi. Dia cuba mengtenangkan dirinya. Berdekatan ada sebuah kopitiam. Kopitiam Ah Kee since 1977. Designnya agak lama. Mungkin tak berubah dari mula ia buka. Seorang lelaki tua datang ambil order. “Kopi satu” kata Ali. Lelaki itu beredar.
Ali duduk sambil memerhati tapak Dansa Bulan. Dia masih tidak puas hati. Lelaki tua itu datang bawa kopi dan mee kari. “Uncle, saya tak order ni,” kata Ali sambil tunjuk mee kari.
“Lu makan. Jangan bimbang. Aku dapat rasa lu akan datang sini banyak kali.” kata lelaki tua itu.
Rezeki jangan di tolak. Ali makan tapi matanya masih di Dansa Bulan. Lelaki tua itu datang dengan airnya sambil duduk sebelah Ali. “Aku perhati lu pandang Dansa Biru macam lu kenal tempat itu”.
Ali pandang lelaki itu, “Kalau aku cerita ni mesti uncle pelik.”
Sambung lelaki itu, “Tiada apa yang pelik dalam kampung sri menanti.”
Ali berkata, “since 1977. So uncle tahu la kejadian Dansa Bulan ni?”
jawab Ah Kee, “Mestilah. Aku nampak bangunan itu terbakar. Bermacam-macam cerita aku dengar. Yang balik mabuk cari perempuan, ada juga yang balik mabuk sebab bercerai, atau balik mabuk sebab di buang kerja. Semua balik.”
Sambung Ali, “kecuali seorang?”
Ah Kee setuju, “Ya. Kecuali seorang. Melur.”
Ali tanya, “Apa uncle tahu tentang Melur?”
Ah Kee jawab, “Melur baik. Lembut orangnya. Peramah lagi. Semua lelaki cuba goda dia tapi semua gagal. Termasuk bossnya. Bermacam-macam sihir boss cuba tapi semua gagal. Mereka kata Melur ni ada ilmu hitam.”
“Mana kuburnya?” tanya Ali.
Ah Kee beritahu bahawa Melur di tanam bersebelahan kilang terbiar di hujung kampung tanpa Batu nisan. Oleh kerana sejarahnya, Melur tidak di benarkan di tanam dalam kawasan kubur Islam.
Ali pulang. Bertambah bingung selepas mendengar cerita dari Ah Kee. Lelaki yang duduk kaunter semalam dah mula shiftnya. Dia memerhati je Ali. Ali masuk ke dalam biliknya dan baring atas katilnya. Dia memandang cicak yang sama melekat di dinding. Cicak yang tak berekor itu sedang berlegar-legar hilang arah seperti semalam.
Tak lama kemudian Ali dengar pintu bilik sebelah di buka. Sama seperti semalam. Dua suara. Seorang lelaki. Seorang perempuan. Mereka gelak gembira. Tiba-tiba bunyi yang mengersangkan kedengaran. Dejavu?
Ali bangun dan keluar dari hotel itu. Lelaki di kaunter memerhati dia. Suasana luar hotel juga sudah berubah seperti sebelum dia sampai ke Dansa Bulan semalam. Ali bergesa ke Dansa Bulan untuk mencari Melur.
Setibanya di sana, Ali melihat Dansa Bulan sedang sibuk dengan bermacam-macam tetamu. Ali pun masuk mencari Melur.
Dia nampak Melur sedang sibuk melayan pelanggan Dansa Bulan. Dia duduk di tepi meja bar sambil tunggu Dansa Biru tutup.
Seorang demi seorang meninggalkan Dansa Bulan. Tinggal Ali dan Melur. “Aku perhatikan kau dari tadi. Tak beranjak dari meja itu. Apa kau nak?” kata Melur.
“Awak mesti pelik, saya ni sebenar bukan dari alam awak…” sebelum sempat Ali nak habiskan ayatnya, Melur menjawab, “Kami dah tutup.”
Ali di halau keluar dari kelab itu. Dia nekad untuk jumpa Melur. Dia tunggu di luar kelab. Tiba-tiba, terbakar. Ia merebak cepat. Ah Kee keluar dari kedai dia. Mukanya muda. Seorang lelaki bergesa-gesa cuba masuk ke dalam kelab itu. Di tahan oleh Ah Kee. “Melur!!” jerit lelaki itu. Sambil terduduk.
fikir Ali… Siapa lelaki itu?
[BERSAMBUNG]
Meremang sangat kat SEENI doo!
Download
sekarang!
Kuchisake-Onna. Hantu Jepun yang Mulutnya Terbelah Sehingga Telinganya
Asal Usul Kuchisake-onna
Kisah asal Kuchisake-onna dipercayai bermula kira-kira 1200–800 tahun dahulu. Diceritakan seorang wanita cantik berkahwin dengan seorang samurai, namun kecantikannya membawa padah. Apabila suaminya mengetahui kecurangannya, dia menghiris mulut wanita itu dari hujung ke hujung hingga ke telinga sambil berkata: “Siapa yang akan menganggap engkau cantik sekarang?” Tragedi inilah yang melahirkan roh pendendam yang dikenali sebagai Kuchisake-onna.
Kisah Moden di Jepun
Pada akhir tahun 1970-an, lagenda Kuchisake-onna kembali menjadi bualan hangat di Nagasaki. Ramai saksi mendakwa melihat hantu ini berkeliaran mencari mangsa, lalu berita itu pantas merebak ke bandar-bandar lain di Jepun. Malah, seorang koroner pada tahun 2007 mendapati rekod seorang wanita dengan mulut koyak yang mati dilanggar kereta ketika mengejar budak. Penemuan ini menambah kepercayaan bahawa kisah Kuchisake-onna mungkin berpunca daripada peristiwa sebenar.
Cara Hantu Ini Menghantui Mangsa
Kebanyakan mangsa Kuchisake-onna adalah kanak-kanak. Hantu ini sering digambarkan berjalan di lorong sempit dengan topeng pembedahan menutupi wajahnya. Dia akan berhenti dan bertanya, “Cantik ke saya? (Watashi wa kawaī desu ka?)”.
- Jika mangsa menjawab tidak, mereka akan dibunuh menggunakan gunting besar.
- Jika mangsa menjawab ya, Kuchisake-onna akan menanggalkan topengnya, lalu menunjukkan mulut yang terbelah hingga ke telinga.
Walau apa pun jawapan, mangsa akhirnya tetap menjadi buruan dan tiada jalan keluar selain menemui ajal. Inilah yang menjadikan kisah ini antara legenda paling menakutkan di Jepun.
Kuchisake-onna dalam Budaya Popular
Selain kekal sebagai lagenda bandar, Kuchisake-onna turut menjadi inspirasi dalam budaya popular Jepun. Kisahnya diadaptasi dalam anime, manga, dan filem seram. Bahkan, legenda ini juga tersebar ke Korea Selatan, menjadikan Kuchisake-onna simbol seram Asia Timur yang ikonik.
Legenda Kuchisake-onna mengingatkan kita bahawa kisah seram bukan sekadar hiburan, tetapi juga cerminan ketakutan masyarakat pada zamannya. Hingga kini, ia kekal menjadi cerita hantu Jepun yang paling menyeramkan.
Meremang sangat kat SEENI doo!
Download
sekarang!
Termasuk ke Alam Bunian
Pada umur aku 17 tahun, 10 tahun lepas, aku termasuk ke dunia bunian. Ini kisahnya.
Sejak kecil aku telah mendapat pelajaran Al Quran. Alhamdulillah, umur aku 15 tahun aku dah hafal Al Quran. Aku sekali sekala akan dapat panggilan untuk membaca Al Quran di rumah orang. Tak banyak, tapi cukupla. Aku ni pun bukan dari keluarga yang kaya. Duit itu aku guna untuk beli barang-barang sekolah, kalau ada lebih, baju seluar baru.
Dari sekolah berjalan kaki ke rumah, lebih kurang 20 minit. Ada aktiviti sekolah memaksa aku pulang lambat sikit. Aku berjalan kaki balik ke rumah, di belakang aku ada seorang lelaki ikut sama arah aku jalan.
Lelaki itu lalu tepi aku dan berkata, “Nak, tunggu jap.” Aku pun berhenti. Lelaki itu sambung, “Nak hafal Al Quran kan? Pakcik pernah dengar.”
Aku jawab, “Ya cik”.
Lelaki itu sambung, “Alhamdulillah. Boleh tak anak datang ke rumah pakcik dan baca Al Quran”.
Saya setuju. Saya pun ambil butir-butir dari lelaki itu.
Sejak itu aku kerap ke rumah lelaki ini untuk baca Al Quran. Setiap kali baca, dia akan bayar aku. Dia juga sentiasa sediakan hidangan yang lazat. Oleh sebab itu, aku dan pakcik ni dah macam keluarga. Ibu bapa aku dah kenal dengan dia. Dia juga banyak tolong aku. Jika aku perlukan duit, dia akan tolong secara ikhlas. Dia tahu keluarga aku bukannya kaya. Pada mulanya aku segan. Ibu aku pun larang mengambil duit dari dia. Akhirnya aku terimaa je tanpa pengetahuan ibu aku.
Satu hari aku jalan kaki ke rumah lelaki itu lambat sikit sebab ibu minta tolong sesuatu. Aku berjalan seperti biasa. Di satu simpang, aku ke kiri. Ke sebuah jalan kecil. Jalan ni aku biasa lalu, jadi tak ada fikir-fikir apa.
Semasa aku berjalan di jalan sempit itu , aku merasakan jalan ni agak panjang. Aku ikut jalan itu, tapi masih tak jumpa kesudahan.
Magrib dah tiba, rumah lelaki itu masih tidak nampak. Macam dah lebih kira-kira 40minit berjalan. Aku mula rasa risau.
Akhirnya aku nampak sebuah surau. Pada awal tak terfikir mana datang surau ini, sebab jalan tu sepatutnya tak ada. Tapi memandangkan dah masuk waktu magrib, aku pun masuk.
Selepas sembahyang, ada orang menghampiri aku. Dia tanya, “dik nak join kami baca?”
Aku angguk. Kami pun baca dan terus mebaca. Tak sangka apabila aku habis sembahyang, seorang lelaki mengedarkan buku Yasin. Dia menerangkan ada baca-baca sedikit. Aku terfikir tentang lelaki itu, aku menolak secara baik. Aku pun keluar dari surau itu selepas. Aku berjalan dua tiga langkah dan aku boleh nampak rumah lelaki itu tetapi apabila aku toleh belakang, surau itu dah tak ada. Hilang.
Baru sekarang aku terfikir, mana ada surau kat jalan ini. Aku terus ke rumah lelaki itu. Apabila aku tengok jam, waktu magrib baru nak masuk. Aku dengar bang untuk kali kedua.
“Kenapa dengan kau Toriq?” tanya lelaki itu.
“Saya rasa saya termasuk ke alam bunian.” aku jawab.
Meremang sangat kat SEENI doo!
Download
sekarang!
Masyarakat Toraja: Tradisi Pengkebumian Unik yang Mengejutkan Dunia
Siapakah Masyarakat Toraja?
Masyarakat Toraja adalah penduduk asli di wilayah selatan Sulawesi, kawasan bergunung dengan iklim tropika. Sehingga kedatangan Belanda, mereka hampir tidak mempunyai hubungan dengan dunia luar. Walaupun majoriti kini beragama Kristian, mereka masih berpegang kepada kepercayaan animisme dan menghormati nenek moyang mereka yang dipercayai turun dari syurga.
Menjaga Si Mati
Sebelum dikebumikan, mayat akan dijaga di rumah dan dianggap sebagai Makula (orang sakit). Dulu, tubuh dibalut dengan selimut, dijaga dengan api membara serta cecair herba. Kini, mayat dipelihara menggunakan suntikan formalin. Mayat diletakkan di bilik khas menghadap selatan kerana masyarakat Toraja percaya arah itu menuju syurga. Inilah salah satu tradisi istimewa masyarakat Toraja.
Pengkebumian Toraja: Rambu Solo
Rambu Solo ialah upacara pengkebumian besar-besaran yang melibatkan seluruh kampung. Ia diadakan pada bulan Ogos atau September dan boleh berlangsung selama beberapa hari hingga berminggu-minggu. Dalam upacara ini, ada doa, tarian, nyanyian, korban kerbau, dan perlawanan kerbau. Lebih banyak kerbau yang dikorbankan, semakin cepat roh si mati dipercayai menuju ke puya.
Makam di Tebing dan Tau Tau
Mayat biasanya dibawa ke makam di tebing yang boleh mencapai setinggi 100 kaki. Semakin tinggi makamnya, semakin tinggi status sosialnya. Di hadapan makam, diletakkan Tau Tau iaitu ukiran kayu atau bambu menyerupai si mati. Untuk bayi pula, mereka dimakamkan di dalam batang pokok berongga yang ditutup dengan pintu gentian sawit. Ini melambangkan kembalinya roh bayi kepada alam semula jadi.
Ma’nane: Pengebumian Kedua
Salah satu tradisi luar biasa masyarakat Toraja ialah Ma’nane atau “pengebumian kedua”. Mayat dikeluarkan dari kubur, dibersihkan, dipakaikan pakaian baru, dan diraikan bersama keluarga. Generasi muda berpeluang berhubung dengan nenek moyang mereka, bahkan ada yang bergambar atau merokok bersama mayat. Amalan ini mengingatkan bahawa mereka adalah sebahagian daripada komuniti yang terus bersambung dari generasi ke generasi.
Kesimpulan
Tradisi masyarakat Toraja bukan sekadar ritual kematian, tetapi simbol ikatan kekeluargaan, penghormatan nenek moyang, dan keyakinan rohani. Keunikan ini menjadikan budaya Toraja sebagai salah satu warisan dunia yang menakjubkan.
Meremang sangat kat SEENI doo!
Download
sekarang!
